Agenda de Actividades
Todos los meses del año tiene algo diferente que ofrecer al viajero. Desde Fiestas de Interés Turístico, actividades culturales, de ocio y tiempo libre como rutas de senderismo o el avistamiento de aves... multitud de alternativas que completarán un recorrido por nuestra región de lo más interesante.
Categoría : Todos
| DÍA 19 |
El Jarramplas. Piornal
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El pueblo de Piornal, en la medianoche del día 19, vísperas de la festividad de San Sebastián, canta las denominadas "alborás" de San Sebastián en la iglesia, para luego continuar la fiesta por las calles. |
| DÍA 20 |
Las Carantoñas. Acehúche
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Las Carantoñas, etimológicamente máscara o carátula, son hombres disfrazados con pieles sin curtir de ovejas o cabras, ceñidas a la cintura con una cincha. |
| DÍA 1 |
Las Candelas. Almendralejo
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Tradición secular que simboliza la quema de lo impuro, lo viejo y los espíritus malignos, consiguiéndose la "purificación" de los asistentes, que mantienen la esperanza de tener paz y bien durante todo el año en sus casas y familias. |
| DÍA 2 |
Ruta del Emperador Carlos V
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La Ruta del Emperador Carlos V conmemora la llegada del Emperador a Yuste, recreando el camino que siguió desde el castillo de los Condes de Oropesa (actual Parador de Turismo) en Jarandilla de la Vera, pasando por Aldeanueva de La Vera y Cuacos de Yuste, hasta llegar al Real Monasterio de Yuste. Durante el primer fin de semana de febrero se realizan dos rutas, una que se celebra el sábado, ruta caballista y otra el domingo, ruta senderista, siendo ésta última la declarada como fiesta de interés turístico de Extremadura. Son diversas las actividades que se organizan en torno a la ruta, en ese afán de recrear el ambiente del siglo XVI y de que todos los participantes se sientan integrados en la época, como la escenificación en el patio de armas del castillo de los Condes de Oropesa de la salida del Emperador, la representación en Aldeanueva de la Vera de la llegada a esta localidad, donde se agasaja a los asistentes con refrescos y dulces típicos de la zona, la entrada en Cuacos de Yuste del Cortejo Real y su último tramo hacia el Monasterio, donde se escenifica su llegada. |
| DÍA 2 |
Los Negritos de San Blas.Montehermoso
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Los protagonistas de la fiesta, junto al santo, son los Negritos, un grupo de siete danzantes, que con las caras tiznadas con corcha quemada y los sones de sus castañuelas, hacen las delicias de todos los que presencian sus fascinantes bailes. El componente burlesco del grupo es el Palotero, portador de un zurrón de piel con los palos y demás utensilios que se emplean en las danzas. |
| DÍA 9 |
El Peropalo
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La víspera del domingo de Carnaval, en algún lugar secreto, los peropaleros confeccionan, según ritual secular, el muñeco entre canciones y el sonido suave del tambor. |
| DÍA 9 |
Carnaval de Campo Arañuelo
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Es costumbre popular entre los naturales moralos, continuada de generación en generación, guardar las vestimentas utilizadas por los abuelos en las fiestas de Carnaval y el día de Las Candelas. |
| DÍA 9 |
Carnaval de Badajoz
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El Domingo de Carnaval, es cuando la ciudad atrae a mayor número de visitantes con el Desfile de Comparsas, que llenan de colorido y alegría las calles de Badajoz por donde discurre este multitudinario desfile. |
| DÍA 22 |
Cerezo en Flor. Valle del Jerte
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El origen de la fiesta se remonta a los años 70, cuando los 11 Ayuntamientos de la comarca del Valle del Jerte, deciden celebrar una fiesta a nivel comarcal que sirva de unión y confraternidad para los habitantes del Valle del Jerte y comarcas vecinas. Se elige como fecha para su celebración el momento en que los más de 1,5 millones de cerezos que hay en el Valle florecen, dando así la bienvenida a la primavera para que venga cargada de frutos y prosperidad para todos. |
| DÍA 24 |
Semana Santa. Badajoz
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La Semana Santa de la ciudad de Badajoz es declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2011. El trabajo permanente de las cofradías durante décadas y la incorporación como costaleros de los propios hermanos propiciaron un resurgir de la Semana Santa pacense, donde nunca faltaron tallas e imágenes de un valor histórico artístico indudable, obras maestras salidas de las manos de imagineros de gran renombre. Con este legado histórico es fácil comprender que desde el Domingo de Ramos, con la salida de la Cofradía de la Entrada Triunfal de Cristo en Jerusalén y Nuestra Señora de la Palma, a la noche del Sábado al Domingo de Resurrección, cuando Badajoz se acerca a la Plaza de España para ver el encuentro entre Jesús Resucitado y la Virgen de la Aurora, en la Semana Santa de Badajoz diariamente podemos contemplar el desfile de algunas de las muchas cofradías penitenciales, que recorren sus plazas y calles solemnemente entre el respeto de la población, coincidiendo en los días principales de esta Semana de Pasión más de una cofradía, lo que da un aire especial al momento y al lugar. Las hermandades tomarán la carrera oficial y pasarán por la Catedral, sin duda uno de los momentos más importantes del recorrido procesional para las más de veinte cofradías que tiene la ciudad actualmente. Son muchos los bellos rincones pacenses del barrio histórico o de la conocida Plaza de la Soledad, donde las imágenes en el silencio de la noche cobran una belleza estética especial a la que se suman los solemnes momentos religiosos. Las madrugadas del Miércoles al Jueves Santo y de éste al Viernes de Pasión tienen como protagonistas a varias cofradías penitenciales, donde no faltan las emocionantes saetas cantadas desde los balcones o a pie de calle por hombres y mujeres que expresan, de esta forma tan peculiar, su veneración por Cristo o la Virgen María. La tarde del jueves verá en procesión a la Patrona de Badajoz, la Virgen de la Soledad, talla llegada desde Nápoles en el siglo XVII. |
| DÍA 24 |
Semana Santa. Jerez de los Caballeros
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Si bien esta población al sur de Extremadura tiene una cofradía originaria del siglo XVI, caso de la Real y Pontificia Cofradía de Santo Domingo de Guzmán y Ntra. Sra. del Rosario, constituida en el año 1513 primeramente como asociación Mariana, es en los siglos XVIII y, sobre todo, en el XIX, cuando la mayoría de las Cofradías se renuevan. La Semana Santa jerezana se celebra desde la tarde del Domingo de Ramos, con la salida de la popularmente conocida como La Borriquita, hasta la mañana del Domingo de Resurrección, con el denominado Santo Encuentro que tiene lugar en la Fuente de los Santos. Durante toda la semana desfila diariamente alguna de las cofradías, cabe destacar el Jueves y el Viernes Santo, tanto en su madrugada por la sucesión de procesiones, como por el Encuentro que acontece en la Plaza de España en la mañana del Viernes Santo. La música, el fervor popular, el respeto de los asistentes, la belleza de las estrechas e inclinadas calles jerezanas, así como el valor de la imaginería, son ingredientes de las demostraciones religiosas donde se mezclan tradición y sentimiento, lo que propicia que durante toda la semana miles de visitantes se acerquen a esta localidad pacense, con uno de los conjuntos histórico-artísticos más bellos de Extremadura. |
| DÍA 24 |
Semana Santa. Mérida
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La Semana Santa de Mérida, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2010, destaca por su via crucis en el Anfiteatro Romano. Ya a finales de la Edad Media, en la ciudad se realizaban oficios religiosos y pasionales en Semana Santa. La Semana Santa en Mérida se inicia el Domingo de Ramos, con la salida en procesión de la popular borriquita, que desde la Concatedral de Santa María, busca las calles de los barrios cercanos, teniendo como uno de los lugares más atractivos para contemplarla el paso por el majestuoso Arco Romano de Trajano, lugar por donde, durante la Semana de Pasión, otras muchas procesiones cruzan. Son muchas las hermandades que eligen itinerarios urbanos por donde llevar a sus imágenes cerca de los muchos vestigios de época romana que Mérida tiene, y así, llama la atención el paso por el Templo de Diana, o el traer desde la otra orilla del río las imágenes y pasos de algunas cofradías que cruzan el histórico Puente Romano sobre el Guadiana, para realizar la Carrera Oficial o bien asistir de madrugada al Vía Crucis que se realiza en silencio absoluto hasta el Anfiteatro Romano, entre antorchas encendidas que iluminan las calles de la ciudad. Con la creación de la Junta de Cofradías, la Semana Santa de Mérida ha ido ganando en organización y esplendor, resaltando la seriedad de las hermandades en el recorrido de las calles emeritenses y a la carrera oficial, con un lugar especial en el recorrido de las imágenes: la Plaza de España. |
| DÍA 24 |
Semana Santa. Cáceres
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La Semana Santa de la ciudad de Cáceres, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 2011, se desarrolla en su casco histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad. A lo largo de una semana, la ciudad de Cáceres acoge a miles de visitantes que se acercan junto a los cacereños a contemplar una de las Semanas de Pasión más atractivas y originales de Extremadura, hecho que se da así por la coincidencia de dos factores: el religioso, con casi una docena de cofradías bien organizadas y cada vez más participación, y el histórico artístico, por realizarse muchos de los desfiles procesionales en el casco antiguo de esta bella ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad. A la belleza de las imágenes y a la organización de los desfiles se une el hecho de que éstos entren y crucen por buena parte del barrio histórico de la ciudad, ofreciendo una confluencia de circunstancias muy especiales a la Semana Santa cacereña. La Plaza Mayor, para la mayoría de las procesiones, es uno de los lugares más atractivos donde contemplar los pasos, que siempre tienen su mejor momento a la salida y entrada de sus respectivos templos, donde se agolpan para verlos los vecinos de las parroquias y los visitantes sabedores de estas costumbres. El marcado ambiente medieval que las cofradías cacereñas muestran cuando desfilan por el casco histórico de la ciudad, entre adarves, murallas, iglesias, palacios y conventos, tiene su máxima expresión cuando el Cristo Negro sale de la Concatedral en completo silencio, para realizar su procesión de penitencia intramuros entre la enorme multitud que se congrega para verlo, recordando esta increíble escena a otras, que siglos atrás, se dieron en Semana Santa por estos mismo rincones. La Semana Santa de Cáceres fue declarada de Interés Turístico Nacional en 2002 y de Interés Turístico Internacional en 2011. |
| DÍA 28 |
Semana Santa. Los Empalaos. Valverde de la Vera
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El paso de los siglos no ha hecho desaparecer este duro rito penitencial, que hoy día se puede contemplar tal como se realizaba tiempo atrás. La procesión de los "empalaos" continúa celebrándose en la madrugada del Jueves al Viernes Santo, como acto penitencial, participando los penitentes en la procesión de ese día como cumplimiento de una promesa o "manda". Los "empalaos" llevan sobre los hombros desnudos un timón de arado de madera, que hará la función de cruz. De cintura para arriba se desnuda al penitente, atándole el madero con sogas que le rodearán el torso y brazos hasta las manos. Desde la cintura hasta los pies se le cubre con unas enaguas antiguas de mujer. Un velo cubre la cabeza del penitente, al que se le colocan dos espadas en forma de aspa detrás de la nuca y una corona de espinas. En cada extremo de la cruz se cuelgan tres virutas de arado, cuyo sonido acompaña el caminar del empalao, que baja descalzo por las calles de Valverde de la Vera. En esta procesión, tan sobrecogedora como singular, el "empalao" es acompañado por el cirineo, que va cubierto de una capa antigua o una manta. Éste porta un antiguo farolillo de aceite y en caso de caída, lo cual ocurre rara vez, ayuda al penitente a levantarse. Llama la atención el cruce entre "empalaos", que hace que se arrodillen el uno ante el otro en señal de respeto mutuo. "Empalaos" y cirineos son acompañados en la madrugada por los familiares, que les abren paso. Realizada esta dura procesión, los penitentes se retiran a sus casas tras haber cumplido con esta promesa tan dura como sobrecogedora, que los hombres de Valverde de la Vera vienen realizando desde hace siglos para la admiración de los miles de esistentes que se desplazan desde todo el país a esta bella localidad verata. |
| DÍA 28 |
Semana Santa. Pasión Viviente. Oliva de la Frontera
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Desde mediados de la década de los sesenta, en Oliva de la Frontera y por iniciativa de la parroquia y un grupo de jóvenes y adultos de la población, se realizan en fechas cercanas a la Semana Santa, la puesta en escena de la Pasión Viviente, con guiones y montajes en los que participan un buen número de vecinos de Oliva. Durante buena parte del año, jóvenes y mayores de Oliva de la Frontera, confeccionan y preparan los atuendos, que durante el Jueves y Viernes Santo necesitan en la representación de la Pasión de Cristo. Año tras año, la representación adquiere mayor relevancia, utilizándose como escenarios históricos las propias plazas, calles y rincones típicos de la población, que de esta manera cobran en los días centrales de su Semana Santa, un especial ambiente religioso en el cual participan más de trescientos actores. |
| DÍA 31 |
Semana Santa. La Carrerita. Villanueva de la Serena
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Las primeras luces del día sirven de aviso y guía a los villanovenses, que en creciente desfile empiezan a discurrir por las calles que les conducen hasta la Plaza de España. Todos quieren vivirla intensamente por lo que procuran buscar el sitio que mayor visibilidad les proporcione. Mientras, la imagen del Resucitado congrega hacia las ocho de la mañana a sus cofrades en la capilla de las Concepcionistas Franciscanas. El repique de campanas, la explosión de cohetes, y la Banda Municipal de Música, son sonidos asociados a que el momento cumbre se acerca. La calle San Benito recibe al Resucitado con pétalos de flores. Sin demora, la imagen de la Aurora, sale por la puerta de San Pedro con paso acelerado, y es al doblar la esquina, cuando al hacerse presente ante la multitud ve a su Hijo e inicia la emocionante carrera. Llegada ante la imagen del Hijo, los porteadores de las andas inician un emotivo balanceo, frente a frente; como si del baile más alegre se tratase. A partir de este momento se inicia una bulliciosa procesión que finaliza ante la puerta mayor de la Asunción con una estruendosa traca de pólvora. Con los acordes de la banda municipal, las imágenes entran en el templo, donde se oficia la misa solemne de Resurrección. |
| DÍA 31 |
Semana Santa. El Chíviri. Trujillo
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Baile popular el Domingo de Resurrección. Con el paso de los años, la fiesta ha ido ganando en visitantes que desde primeras horas de la mañana se acercan a esta bella ciudad cacereña, donde no falta nunca la cordialidad de sus gentes para bailar en grupos y deleitarse con unos vasos de vino de la tierra. Grupos de jóvenes bailan, cantando canciones con letras ancestrales al son de música de tamborileros, que va envolviendo con su soniquete a los participantes, quienes en algunos momentos de la mañana forman impresionantes corros y no dejan de cantar y bailar. Esta explosión de música popular y colorido de los trajes regionales, con los que mozos y mozas se atavían y donde pañuelos, polleros y refajos compiten en una bella imagen multicolor, comienza en plena Plaza Mayor a partir de las 12 de la mañana del Domingo de Pascua. Durante unas horas, se prolongan los bailes y corros donde son invitados los forasteros a participar al son marcado por la pegadiza letra del "¡Ay! Chíviri, Chíviri,Chíviri ¡Ay! Chíviri, Chíviri, Chon". La fiesta ha dado motivo a otras celebraciones folclóricas de nivel internacional, aprovechado este día tan festejado como atractivo. "El Chíviri" continúa el Lunes de Pascua con la típica romería que se realiza a pocos kilómetros de Trujillo en dirección a Cáceres, en el lugar conocido como "La Dehesilla", donde como es constumbre, familias o gurpos de amigos elaboran y comen el afamado frite de cordero con patatas, tan típico por estos lugares cacereños. |
| DÍA 28 |
Fiesta de La Chanfaina. Fuente de Cantos
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Eminentemente gastronómica, la Fiesta de La Chanfaina comienza con el tradicional acto de la "entrega del cordero", que realizan niños vestidos de pastores al cocinero participante más antiguo de todos los asistentes. Éste a su vez, lo va pasando a los demás cocineros participantes que, de forma "simbólica", lo sazonan dentro del caldero destinado a la elaboración de la chanfaina. El "maestro de ceremonias" que recibe el cordero, lo devuelve condimentado y listo para cocinarlo. La fiesta continúa con el concurso de elaboración de la chanfaina, que se realiza con los ingredientes clásicos: hígado, corazón, riñones, etc. y una proporción, a voluntad de los chanfaineros, de magro del cordero.Al final de las elaboraciones, un jurado premia al mejor caldero de chanfaina con el tan preciado "Machacao de Plata " y el bien ganado título de chanfainero Mayor. Este concurso está abierto a cualquier persona que desee inscribirse "apadrinado" por una peña. Las peñas son tanto locales como de otras comarcas extremeñas e incluso andaluzas, que año tras año vienen atraídas por la sociabilidad y generosidad del pueblo de Fuente de Cantos. Al mismo tiempo que se celebra la Fiesta de la Chanfaina, se realiza también un concurso de vinos en el que participan los bodegueros de la zona y cuantos lo deseen, con premios y reconocimientos tanto para el buen vino blanco como para el tinto, tan abundantes como reconocidos. |
| DÍA 30 |
La Santa Cruz
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El origen de la fiesta de la Santa Cruz de Feria, fue en principio la celebración del día del nacimiento de Doña Ana de la Cruz Ponce de León, esposa del cuarto conde Don Pedro Fernández de Córdoba y Figueroa, el 3 de mayo. A este hecho constatado, se fue asociando la celebración habitual del día de la Santa Cruz, uniéndose de esta forma un aniversario histórico muy ligado a la población de Feria, con la exaltación de la Santa Cruz. La costumbre es que días antes a la fiesta, las mujeres y niños llamados coritas, comiencen a fabricar en secreto sus cruces con el deseo de hacer la más bella; una vez terminadas, éstas son llevadas a la Iglesia Parroquial donde estan expuestas desde el día 2 al 3 de mayo, fecha de la fiesta. La fiesta continúa con dos tradiciones más: la representación de La Entrega, donde se escenifica la búsqueda del Lignum Crucis por Santa Elena, madre del que fuera Emperador romano Constantino y la procesión de cruces engalanadas con flores en la mañana del día 3. |
| DÍA 15 |
Romería de San Isidro. Fuente de Cantos
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Desde antaño, viene siendo común entre las poblaciones agrícolas como Fuente de Cantos, la celebración un día al año de la festividad de San Isidro Labrador, patrón de los agricultores. En esta festividad se realizan actos religiosos que culminan con la procesión del Santo por las calles de la población, o bien su llevada a la Ermita, casi siempre situada fuera de la localidad. A las doce de la mañana se celebra la misa en honor del Santo Patrón, a quien canta su propia Hermandad, muchos de cuyos componentes llegan desde Fuente de Cantos a lomo de caballos o en carretas, atravesando a su paso las aguas del río Bodión, como cientos de romeros más. Acabada la misa, San Isidro es sacado en procesión por el recinto conocido como "La Pradera", acompañado de jinetes a caballo y los romeros de a pie. Por la noche, el alumbrado con que cuenta "La Pradera" ayuda a prolongar la Romería, que cuenta con una multitudinaria Verbena Popular. |
| DÍA 15 |
Romería de San Isidro. Valencia de Alcántara
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Desde 1958, la Hermandad de Labradores y Ganaderos de Valencia de Alcántara inicia una serie de actos extraordinarios dedicados al Patrón de los agricultores San Isidro Labrador. Entre estos actos comenzó a destacar el Concurso de Carrozas, con participación incluso de las poblaciones vecinas de Portugal. La Romería de San Isidro de Valencia de Alcántara comienza el 15 de mayo desde la mañana, en el Parque de España de esta localidad cacereña en plena Raya con Portugal. Después de los actos religiosos, que comienzan a las once treinta horas, se organiza el desfile de las decenas de carrozas y el elevado número de jinetes a caballo, que inician un desfile multitudinario por las principales calles de la población entre canciones populares y música. El desfile vuelve a repetirse por la tarde dentro de la Plaza de Toros, donde se celebra un festejo taurino. |
| DÍA 16 |
La Batalla de La Albuera
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La población fue arrasada en numerosas ocasiones a lo largo del tiempo. La última vez, con motivo de la batalla librada en sus cercanías el 16 de mayo de 1811, destruida por completo. Para estimular su reconstrucción y repoblación, Fernando VII eximió a la villa de tributos y milicia durante diez años, además de otorgarle otros privilegios, como el renombre de "Muy Heroica Villa", tratar a su Ayuntamiento de Excelentísimo,y acuñar una medalla en honor a La Albuera. Miembros de los distintos regimientos del Campamento Festero, vecinos de la localidad, recrean con sus uniformes las fases del enfrentamiento, ilustrando las diversas, maniobras realizadas por ambos bandos durante la contienda. Más de 300 vecinos de La Albuera participan como actores en las representaciones de esta obra de teatro. La obra se centra en el drama humano vivido en el interior de una población cuya tranquila existencia se vio sacudida terriblemente por el horror de la guerra. |
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